浄土真宗
龍法山

遍満寺

みなさんはじめまして。

遍満寺 第十四世 住職の河野 清麿 (かわの きよまろ) と申します。このたびは遍満寺のホームページに立ち寄っていただきありがとうございます。

遍満寺は西淀川の地、この姫島にて約500年間、この町の燈光として手を合わせつづけてきた歴史ある寺院です。 この辺りはかつて漁師町でお寺が丘の上に立っていたので灯台のような役割をしていたと聞き及んでいます。

このお寺が大切にしていることは、もちろん仏教や浄土真宗の教えなのですが、私がみなさまにお伝えしたいことは「会話」「約束」「記憶」「儀礼 (物語)」の4つです。少し長くなりますが最後までお読みいただければ幸いです。

「会話」とは

いままで、なかなかお寺とご縁のなかった方もいらっしゃると思いますが、私自身は「寺は敷居が高くとも、僧侶は物腰は低く」と考えており、お寺の門はいつも開けています。(朝六時から夕方六時まで)

みなさんの中では、お坊さんは「説教」というイメージもあり「お話を聴く」とお考えかもしれませんが、まずはみなさんのお話を聴かせていただければうれしいです。 お坊さんと言っても人の子ですので、とくに初対面は緊張しますし、まずはみなさんのことを知りたいです。そこからお互いにいろいろとお話できればこんなに嬉しいいことはありません。

「約束」とは

あなたは一人ではないよ。仏様 (阿弥陀様) や私たちがいるよという「約束」をしています。 一つの例として、あなたが亡くなったとき、できるだけ早く阿弥陀様とともに駆けつけて、その枕元でお声がけ (お勤め) させていただきます。 また、あなたが大切な人を喪ったとき、できるだけ早く駆けつけさせていただきます。 「あなたは一人ではない」そんな約束です。

「記憶」とは

当寺院では葬儀や法事もありますが、特に「月参り」というものを大切にしています。毎月決まった日 (命日) に、自宅にお伺いして共に手をあわせるものです。その際、お経だけでなく、他愛もない雑談をできるだけしています。 その雑談は年月を重ねるたびに、そのご自宅の方はもちろん、僧侶である私の記憶 (想い出) となります。

私は9歳のころから、この「月参り」をさせていただいており、もう約40年近くになります。それは言い換えれば、昭和・平成・令和の時代をともにみなさんと生きたということができるのではないでしょうか？

流石に40年も経つと、すでにお亡くなられ、見送った方も多くなってきました。 でも、毎月その方のご自宅へ伺い、その遺影写真や名前を拝見するたびにその人の声や姿を思い出して手を合わせることができます。 長く続けていれば当たり前のことかもしれませんが、この長い年月にわたり積み重ねて来た記憶を以て、いま生きる方も見送った方達とも関わって生きていければと思っています。

私は先代であり実父でもある第十三世 河野 文麿から下記のように聴きました。

寺伝によれば遍満寺は、開基 越智喜兵衛通利(法名 浄願)が創立しました。 御先祖は伊予(現在の愛媛)より淡路に移住したのち、一族共に明石あたりを経て、 姫島の松原(後に稗島)を開発し、このときに浄土真宗の門葉となったそうです。 そして二代目 通利のときに道場を建て、御絵像・阿弥陀如来と御文一帖を奉安しました。 その御文には証如上人のお名前と天文六年(1537年)と裏書されていたそうです。

時は流れて、豊臣秀吉の御代 文禄三年(1594年) 太閤検地の節、年貢を免除され、そして本願寺東西分立 慶長七年(1602年)二月の年、 徳川家康公が教如上人に京都東六条の寺地寄進した時期に、一家皆倶に教如上人に歸依し、真の門徒となり、 御文一帖下附を請うて始て御剃刃頂載し、法名を釋浄願と改めました。

次いで第三世 浄玄のとき寛文四年(1664年)に御本尊・寺号龍法山遍満寺と下附せられました。 第四世 浄哲のときに六間四面の本堂を宝永四年(1709年) 建立。 その後、第五世 浄界が庫裡、同二年には本堂を宝暦元年(1751年)に修覆し、本堂建立以来二百八十余年の久しきにわたり、 この姫島(西淀川区)の地で、この町の無明長夜の燈炬として人々を照らし続けてきました。

しかし、太平洋戦争末期 昭和二十年(1945年) 三月十四日未明の大阪空襲にて、遍満寺は太鼓楼以外は一切空しく灰燼に帰しました。 辛うじの救いは、第十二世 釋潤徳(河野 包麿)が燃え盛る業火の中より阿弥陀如来の御尊像をなんとかお連れすることできたことでした。 この空襲で寺院だけでなくこの姫島の地は焼け野原になりました。 第十三世 河野 文麿も得度したての子どものころから月参りなどで、幾度も門信徒のお爺ちゃん・おばあちゃんから、その焼け野原の寺と町の風景のお話を聴かされてきたそうです。